الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
74
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وشاع الخبر في الناس والعامة واتته الناس من العوام ينظرون اليه وركب القاضي اليه وهو أبو السائب عتبة بن عبيد اللّه المسعودي وهو قاضى القضاة ببغداد فدخل عليه فقال : يا أبا محمد ما هذا الذي بيده وأراه خاتما فضة فيروزج فقر به منه ، فقال عليه ثلاثة أسطر وخرج الناس متعجبين ، فلما كان يوم الأربعين وقد طلع الفجر مات القاسم ره إلى أن قال : وكفن في ثمانية ، ثلاثة أثواب على بدنه قميص مولاه أبى الحسن عليه السّلام وما يليه السبعة الأثواب التي جائته من العراق الحديث ، ومضى بعضه في ابنه الحسن والقاسم بن العلا الهمداني يروى عنه الصفواني ( لم ) ( جخ ) . وفي « منتهى المقال » : أقول : الظاهر أنه المتقدم عليه فلا حظ . وفي « الوجيزة » : وابن العلا من أهل آذربايجان من وكلاء الناحية المقدسة . القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي البصري أبو محمد ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا الحسن بن حمزة قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن القاسم ( جش ) . وفي « صه » : القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي البصري أبو محمد ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . وفي « د » : القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي البصري ( ق - كش - جخ ) أبو احمد ثقة وقيل أبو محمد ، انتهى . وفي « ق » : القاسم بن الفضيل بن يسار البصري ( جخ ) . وفي « الوجيزة » : وابن الفضيل بن يسار النهدي ثقة ، انتهى . بنو محمد عديدة هم * سبط أبى بكر وثيق منهم القاسم بن محمد بن أبي بكر ( ين ) . وفي « قر » : القاسم بن محمد ( جخ ) .